Ver­an­stal­tun­gen

Eber­hard Hil­schers »Rendezvous«-Erzählungen bie­ten eine humor­vol­le Mischung aus Rea­lem, Uto­pi­schem und Phan­tas­ti­schem.

Die Erst­ver­öf­fent­li­chung des letz­ten gro­ßen Brief­wech­sels Tho­mas Manns, vor­ge­stellt vom Her­aus­ge­ber Hol­ger Pils.

»Wer den Dich­ter will ver­ste­hen, / Muß in Dich­ters Lan­de gehen« – Ist es das, was uns in Goe­thes Haus in Wei­mar, an den Höl­der­lin-Turm in Tübin­gen, zum Bud­den­brook-Haus in Lübeck oder in Kaf­kas Lieb­lings­ca­fé in Prag treibt?

Zu hören sein wird Poe­sie von Petr Hruš­ka auf Tsche­chisch und in den Über­tra­gun­gen von Urs Heft­rich, die­ser wie­der­um mit eige­nen Gedich­ten – ein tsche­chisch-deut­scher Lyrik­dia­log.

»Mat­hil­da«, nach »Fran­ken­stein« der zwei­te Roman von Mary Shel­ley (1797–1851), erschien erst 108 Jah­re nach ihrem Tod. Da den Kern der Erzäh­lung eine inzes­tuö­se Ver­su­chung zwi­schen Vater und Toch­ter (Mat­hil­da) bil­det, läge die Ver­mu­tung nahe, das Buch wur­de des­halb unter­drückt. So ein­fach ist es aber nicht. Ste­fan Weid­le hat das Buch ins Deut­sche über­setzt und wird es uns im his­to­ri­schen Kon­text vor­stel­len.

Andre­as Röt­zer, Ver­le­ger von Matthes & Seitz Ber­lin, erzählt von sei­ner ver­le­ge­ri­schen Visi­on, beson­de­ren Buch­pro­jek­ten und der Kunst, unab­hän­gi­ge Lite­ra­tur in Zei­ten des Wan­dels zu machen. Der unab­hän­gi­ge Ver­lag steht für ein ambi­tio­nier­tes Pro­gramm im Span­nungs­feld zwi­schen Lite­ra­tur, Wis­sen­schaft und Kunst. Was treibt das Pro­gramm an? Wie ent­ste­hen Ver­lags­rei­hen, die Debat­ten prä­gen?

1940 ist das dra­ma­tischs­te Jahr der deut­schen Lite­ra­tur­ge­schich­te. Im Hand­streich hat Hit­lers Wehr­macht Frank­reich besiegt. Plötz­lich sind Hein­rich und Golo Mann, Anna Seg­hers und Han­nah Are­ndt, Lion Feucht­wan­ger, Franz Wer­fel und vie­le ande­re, die seit 1933 aus Deutsch­land flie­hen muss­ten, wie­der in Lebens­ge­fahr.

Der Gedicht­band »An die Deut­schen« erschien 1946 in Paris, ver­fasst in deut­scher Spra­che von einer Dich­te­rin, die kei­ne Deut­sche war. Doch die­se groß­ar­ti­gen Gedich­te haben ihre Adres­sa­ten nie erreicht. Die Gedich­te sind die Abrech­nung einer selbst­be­wusst kämp­fe­ri­schen Jüdin mit den Ver­bre­chen der deut­schen »Mör­der-Hor­den«.